Месец Юни започва с усещане за настъпващо лято и много празнични дни:
1 юни -
В почти всички държави на света се празнува Ден на детето или Ден на децата -
на различни дати и по различен начин свързан с традицията на отделните държави.
Международният ден за защита на децата ние честваме на 1 юни,
с пожелания за слънчево, щастливо и безгрижно детство.
Честит празник, деца!
Следва
2 юни -
Денят на Ботев и на загиналите за свободата и независимостта на България.
143 години от гибелта на
Ботев - Ден на всенародна почит и преклонение към паметта
на загиналите за свободата и независимостта на България.
Тази година на 6 юни и винаги в четвъртък ,40 дни след Великден -
Възнесение Господне, Възнесение Христово или Спасовден празнува момента, когато Исус Христос се възкачва на небето. Според
християнските вярвания, след смъртта и Възкресението си, в продължение
на 40 дни Христос се среща с учениците си, за да им разказва за Божието
царство. На 40-тия ден, придружен от тях и от Дева Мария, той се изкачва
на Елеонския хълм до Ерусалим, и оттам, пред очите на всички, се
възкачва на небето (Евангелия от Лука 24, 50-53; от Марко 16, 19), което
се смята за край на Христовия път на земята. В чест на Бога Спасител нашият народ нарича празника "Спасовден", дума, която произлиза от "спасение".
Спасовден е професионален празник на хлебари, сладкари, шофьори, строители, хотелиери и цветари. И още:
Именници: Спас, Спаска, Спасена, Спасияна, Спасимир, Спасимира.
На 11 юни Православната църква чества празника
"Св. Богородица - Достойно есть".
„Достойно есть яко воистину блажити тя, Богородицу“ -
“Достойно е наистина да те облажаваме, Богородице...“
За първи път с него е възпята Божията Майка през 431 г. сл. Хр. от отците на Третия Вселенски Събор в Ефес,
които постановяват да се величае Пресвета Дева Мария като Богородица.
Химнът е разширен през 982 г. като според преданието, сам архангел Гавриил
е възвестил думите на молещ се монах. Това чудо се случва пред икона на
Богородица, която от тогава носи същото име „Достойно есть“. Сега
празникът е посветен на чудотворната икона от българската кeлия на
Света Гора и песнопението "Достойно есть", възпяващо Божията Майка в св.
Литургия. И още...
Дух Свети
слязъл над апостолите във вид на огнени езици
и ги обдарил с благодатните дарове,
а Руската
православна Църква го нарича Ден на светата Троица.
Всяка година -
тази на 15 юни, в съботата преди големия християнски празник
Петдесетница, се предхожда с
Черешова задушница, която няма фиксирана дата.
След Петдесетница следва празникът на
Свети дух - винаги в понеделник.
Черешова задушница, която се отбелязва винаги в съботния ден преди големия християнски празник
Петдесетница и е втората Задушница за годината.Чрез богослужението в църквата, се
измолва прошка от Бога за нашите покойници.
“Милост за даване да имаш към всеки живеещ, но и умрелия не лишавай от милост”
казва Библията.
Приготвят
се жито, хляб, вино, плодове (череши) и други храни, които се раздават.
На Черешова задушница християните посещават гробовете на близките си
покойници, почистват ги, прекадяват, преливат с вода и червено вино,
запалват свещ и раздават житото, хляба и черешите, които са дали името
на тази панихида.
Неделята, /
тази година 16 юни/ е един от най-големите християнски празници -
Петдесетница,
а още Пресвета Троица, понеже слизането на Светия Дух е дело на
безкрайната милост от страна на трите Божии лица: Бог Отец, Бог Син и
Бог Дух Светий. Празникът се нарича и Света троица – символ на световната хармония,
представена от Бога отец (безкрайното първоначало), Бога син (абсолютния
смисъл) и Светия дух (животворящото начало). На Петдесетия ден от Господното възкресение Дух Свети
слязъл над апостолите във вид на огнени езици и ги обдарил с благодатните дарове.
Денят на Светата Петдесетница от древни времена се смята за рожденият ден на Христовата Църква, създадена не от
суетата на човешки тълкувания и размисли, но по Божествена благодат.
Трите лица на Св. Троица са описани в първите три стиха на Библията.
„В начало Бог сътвори небето и земята" (Бит. 1:1). Тук имаме Бог Отец.
„А
земята беше безвидна и пуста; тъмнина се разстилаше над бездната, и Дух
Божи се носеше над водата" (Бит. 1:2). В този стих вече се говори за
Бог Дух Свети.
„Рече Бог: да бъде светлина. И биде светлина" (Бит. 1:3). Тук излиза вече Словото, Бог Син.
По този начин трите Лица (Ипостаси) на Пресветата Троица ясно се открояват в първите три стиха на Библията
любов, радост, мир, дълготърпение,
благост,
милост, милосърдие, вярност, кротост, себеобуздание.
В понеделника на следващата седмица съвпадат:
- първият народен летен празник
Еньовден /24 юни/,
- честването на Рождение на св. Йоан Кръстител,
- и началото на вторият за годината православен пост преди празника на св. апостоли Петър и Павел, наречен Петров пост, още "Апостолски".
Еньовден /24 юни/ е
празник, който е свързан с деня на лятното слънцестоене и е познат още и
като "сред лето", който в началото е бил чисто езически празник, а
Църквата е обединила с
честването на Рождение на св. Йоан Кръстител. По народна традиция, тогава се събират билки, палят се огньове, къпе се на изгрев слънце, и още много вярвания, обединени от три основни идеи –
значението на лечебните растения, защитния характер на огъня и
пречистващия ефект на водата.
Тази година от 24юни започва вторият за годината православен пост преди празника на св.апостоли Петър и Павел, наречен Петров пост, още "Апостолски". Петровият пост,
до 29 юни включително, е установен за подражание на апостолите, които постели, когато се
готвели за проповедническа дейност (Деян. 13:3), а също и заради особена
почит към светите първовърховни апостоли Петър и Павел. Нарича се още "Апостолски", а навремето - "Пост за Петдесетница", тъй
като възниква по примера на апостолите, които след като приели даровете
на Светия Дух на Петдесетница, се подготвяли с пост и молитва за
проповядване на Евангелието по целият свят.
За Петровия пост: Началото на Петровите пости се определя според деня на Св. Петдесетница
и затова неговата продължителност е различна всяка година.Постът продължава до края на вечерното
богослужение преди Петровден (който е винаги на 29 юни), но ако този ден
се падне в сряда или петък постният период се регулира съобразно с
това. Режимът на Петровия пост е облекчен - пости се от яйца, млечни продукти и месо, но в дните различни от
сряда и петък се разрешава риба. Задължителен строг пост се полага в
деня преди празника, на 28 юни, но ако се случи в събота или неделя,
строгостта на поста се облекчава и в този ден се разрешава олио и вино.
Седмицата и постът завършват с деня на светите равноапостоли Петър и Павел, един от най-почитаните летни празници в традициите на българския
народ. Всяка година на 29 и 30 юни /тази са събота и неделя/. Светата църква чествува едновременно паметта на великите апостоли Петър и Павел, които тя нарича първовърховни първопрестолници и вселенски
учители.
Светли празнични, усмихнати и слънчеви летни дни!